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Le solstice d'été correspond au jour le plus long de l’année et à la nuit la plus courte. La Terre inclinée sur son axe présente le maximum de son hémisphère Nord aux rayons solaires. Le Soleil se situant au zénith, cette position symbolise la victoire de la lumière, des forces du jour, du Masculin ou Yang. Ainsi, ce qui a été initié à l’équinoxe de printemps arrive à pleine maturité. Nos ancêtres ayant une compréhension des phénomènes naturels plus étendue que la nôtre, ce jour est sacré depuis la nuit des temps, toutes civilations confondues. Les Égyptiens honoraient Ra, les Romains glorifiaient Janus - dieu de l’initiation aux mystères, les Celtes célébraient le Roi Chêne, les Chrétiens fêtaient Saint Jean. Le solstice d’été et son cycle de six mois sont nommés la "voie des ancêtres" et ont trait à la connaissance individuelle. L’homme se régénère psychiquement en se recentrant sur lui-même pour y réfléchir à sa place dans l’ordre du monde. Dans les traditions païennes, des feux de joie et des rondes célébraient le pouvoir solaire permettant l’émergence de la vie à partir de la matière et le début de la généreuse saison des récoltes. On y associe donc les symboles de force, vitalité et abondance. Il paraît que nous sommes réceptifs et connectés à la nature en ce jour et que nous pouvons alors contacter toute notre puissance intérieure, le feu éclairant la voie et chassant les mauvais esprits qui pourraient s’y tapir. Certains rites viennent également compléter ces célébrations en y associant l’élément Eau, car si le solstice d’été signe l’apogée du Soleil, il annonce également son déclin à venir cédant lentement, mais sûrement, sa place au Féminin ou Yin. C’est d’ailleurs à cette date que débute le signe astrologique du Cancer, symbole de Féminité, de maternité, de foyer, d'introspection, mais aussi d’intuition, la Lune lui étant également associée. 
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Tout au cours de l’année, les sorciers et les sorcières s’adonnent à des célébrations et certaines d’entre elles sont plus importantes que d’autres. Ces célébrations, réputées propices à la pratique des rituels, portent le nom de Sabbat, lorsque le culte est dédié au Soleil, et d’Esbats, lorsqu’il est dédié à la Lune. Les Sabbats Ils sont au nombre de huit. Quatre d’entre eux sont dits mineurs et marquent l’entrée dans les quatre saisons. Ils sont reliés à des événements astronomiques et les dates correspondantes varient donc légèrement à un ou deux jours près, d’une année sur l’autre : Yule, le solstice d’hiver ; Ostara, l’équinoxe de printemps ; Litha, le solstice d’été et Mabon, l’équinoxe d’automne. Les quatre Sabbats dits majeurs ne sont pas reliés à des événements astronomiques et c’est au fil du temps que la tradition les a reliés à des dates calendaires : Samhain, le 1er novembre, date considérée comme le premier jour de l’année nouvelle ; Imbolc, le 1er février ; Beltane, le 1er mai et Lughnasadh, le 1er août. Les Esbats Ils sont célébrés les nuits de Pleine Lune et sont donc au nombre de 12 ou de 13 par année. Voici quelques-unes de leurs dénominations :
Dans de prochains articles, je reviendrai plus en détail sur chaque Sabbat et Esbat.  |
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